八極拳祖師----神槍吳鍾傳奇
八極拳祖師----神槍吳鍾傳奇
在中國武術界，一談到八極拳的源流，人們都要提到八極拳祖師吳鍾。
吳鍾，字弘聲或字弘升，回族(1733—1823)，河北省滄州東南鹽山縣後莊科村(今屬山東省慶雲縣)人。
據現存的吳鍾氏宗族譜記載：吳鍾氏家族，祖籍山西省，後遷居徽州府歙縣(今安徽省)，於明朝宣德年問遷居滄州。後來．吳鍾的太祖父吳師孟，於雍正二年遷居山東省海豐縣後莊科村。吳鍾父吳天順，家業殷實，有耕地二頃。
八極拳的起源
八極拳的起源時間和地點，至今說法不一。一說，起源於明代，因在戚繼光著《紀效新書——拳經捷羅篇》中，曾提到「巴子拳」即「八極拳」。二說，源於武當，是道士所創。三說，是清代河南岳山寺和尚張岳山創。四說，是清代一名「癩」的雲遊道士所創。但均無確切史料依據，故其起源有待進一步研究。還有說法八極拳原始於河南嵩山少林寺，為少林寺第四門看山拳。八極拳系由外家八種拳中之精華手法組成，故名為八極拳。
吳鍾學藝(暫採「雲遊道士」之說)
清雍正年間深秋的一天，河北孟村郊外一片開闊的鹽鹼地上，一個相貌古怪，面容黑瘦，穿一見破舊道袍的雲遊道人在這裏徘徊，凜冽的寒風，撕扯著他的袍襟，花白的鬍鬚在寒風中飛舞，他在這曠野裏盤桓了大約一個時辰了。期間雲遊道人一會兒在荒灘上緩緩踱步；一會兒面向東方大海的方向凝神靜思；一會兒躺在地上，身體呈一個「大」字，仰望青天，嘴裏叨念著什麼；一會兒又出手踢腳，勁力如瘋魔，口發哼哈二字，像是在演練什麼武藝。
正在地裏幹活的吳鍾早就發現這位奇怪的老人，只是出於禮貌，他沒有貿然上前打攪，他一邊忙著手裏的工作，一邊用眼角的餘光密切關注著老人的一舉一動，憑他的閱歷和經驗，他斷定，這位老人是位世外高人，有很深的內功，他演練的是一種自己從未見過的神秘拳術。他打定主意要拜這個老人為師，向他學習這套武藝。
吳鍾的誠心終於感動了雲遊道人，他認為吳鍾忠誠可嘉，授以拳術，並贈《拳械秘訣》一卷。五年後，神秘道人又外出雲遊，吳鍾拜別師傅再三追問師傅姓名，老人起身便走，身後傳來一句：「以後凡知我名癩者，皆是我徒。」
據民國22年(1933年)《滄縣誌》記載： 「吳鍾自幼敏惠過人，天資聰穎，他嗜武如癡如迷，年甫弱冠，已勇力出眾，遂棄文墨專攻技擊之術。」吳鍾十五歲首拜山東名師馬勝彪習長拳，內含宋太祖二十二式、少林刀法。經師十載，師身故自習六年。他張貼四方，重禮以求天下名師。為更求深造．攜資赴嵩山少林寺拜老禪師為師，後至陝西省延安西山梭羅山寨，又拜聞名退隱的六合大槍名師賴魁元為師，專習六合大槍三年。
吳鍾二十三歲，隻身南游於福建晉江少林寺（孟村吳氏八極拳譜原記為「浙江少林寺」。浙江並沒有少林寺，有「晉江少林寺」，「浙」與「晉」在當地口音相似屬筆誤），技敗眾僧。一杆大槍三進三出少林寺，暗器無一沾身，折服長老，震驚寺官，長老贈其錦鏢一囊，鎮寺官員驚歎「神槍」。此後，「神槍」吳鍾名揚四海，與當時的「短打擒拿」名家康大力(即康得立)，提柳單刀名家李章結為好友，並稱「武林三傑」。
吳鍾隻身三破南少林寺的消息很快傳至京城，撫遠大將軍康熙帝第十四子恂勤郡王愛新覺羅·胤禵聞後，立召吳鍾進京較藝。切磋中，二人以殳為器，殳端塗以白粉，以身著白粉者敗。未戰幾合，胤禵眉間中粉而未覺，王疑為幻術，復塗麵糊於殳端，再戰，麵糊再塗胤禵眉間，而仍未覺，胤禵折服遂拜師事。從此將吳鍾留於恂勤郡王府執教，且一枝槍南七北六十三省，紮遍天下無敵手，被譽為「南京到北京，神槍數吳鍾」的美稱。
但「八極拳」此時尚未定名，當時武林中對這樣一個見所未見，聞所未聞帶有回族特色的新興門派更是只驚奇妙，難道門宗。故在史料中稱其為「異術」。
乾隆四十年（一七七五），吳鍾年逾六旬返回孟村，侍母盡孝，並在吳氏家族中傳武藝，時稱「吳家拳」。當時族人中習練者很多，成名傳人有三位，即其獨生女吳榮、世孫吳鍾毓、世曾孫吳濚（永）。
八極拳對拆
乾隆四十年(1775年)，吳鍾客居天津南郊咸水沽開場授徒，此間先後結識了武林兩大高手：康得立、李章。三位結緣，相互敬佩，結為莫逆之文，相互傳藝。當時流傳「康得立的棍，吳鍾的槍，短打擒拿數李章」之諺。
乾隆四十年（西元1775年），吳鍾向其女吳榮、侄吳榕傳授拳法，從此漸傳於世，這就是今天聞名中外的八極拳。
乾隆四十四年(1779年)，吳鍾歸里後在山東河北從事保鹽漂(鏢)業，並設場授徒，從學者如過江之鯽，唯學者不堪其苦，多半途而廢。後有滄州東南盂村鎮富紳丁、吳兩院煩為說情，並以重禮禮聘，吳鍾攜長女吳榮客居孟村鎮設場授徒十六年。在此期間，吳鍾把一生所學拳法技藝進行了系統的整理。在其女吳榮的協助下，吳鍾將所學之精藝反復提煉修改，精研細琢，集其大成。他吸取眾家呼吸法之所長，創立了獨特的呼吸法和練功法。為讓含整體勁力的招法可發向四面八方，並達到發揮的極限，強鑽硬撞，所向披靡，他創立了「八種」進攻時極其有效的進身方法。為達至不招不架，就是—下的制敵效果，吳鍾從所學並經過數百次較技驗證的技藝中．提煉出「八招」精技打法，每招可根據實戰中的情況巧妙變化為無數手法。吳鍾對自己初創的「將健身與技擊熔為一爐」的拳法稱之為「把計拳」，意思是與敵較技時要有足夠的把握，並要有計謀。後又反復領悟，人體四腳八節都是制敵的手段，實戰時，意在出手四面八方，拳腳隨意所向。遠用手．近用肘，指如錐，掌如斧，拳如錘，貼上用肘頂，肩撞，胯擠，背靠，計生極，極含計，以動打動，硬碰硬撞，三盤連擊，一氣呵成。以極快的速度向四面八方目標穩、難、狠地發揮出極大的打擊威力，即出手起腳無所不用其極也。遂將其所創拳法改名為「八極拳」。「八」指「八意」、「八形」，勁發八面，八面即八方。「極」指勁發八面均以「極」為宗旨。並逐步形成了「六合」、「六開」、「八進」、「八法」和「六合大槍」為主體的八極拳械演練體系。後更在其女吳榮的參與下，吸取李章短打擒拿巧妙而細緻的手法，加之女婿戴氏宗傳絕學的拳法特點，進一步豐富了八極拳演練內容和系統功法，開創了具有雄健暴猛風格和挨、崩、擠、靠技擊特點的吳鍾氏八極拳流派。
乾隆五十四年（1789年），八極拳第三世掌門人吳榕著《滄縣孟村鎮吳式八極拳秘訣之譜》，譜中稱「癩」為八極拳始祖一世，吳鍾為二世。
乾隆五十五年（一七九0），吳濚奉命始撰第一部「八極拳」譜，將「異術」（吳家拳）正式定名為「八極拳」，全稱為《吳氏開門八極拳》。從此結束了八極拳「無名為異」的歷史，標誌著八極拳門創立正式完成。
吳鍾逝世於道光三年(1823年)，享年九十歲。如今，在山東省慶雲縣後莊科村，吳鍾的墓猶存。
附錄----
「癩」的來歷:
張四成原籍四川，回族，是反清復明之志士，雍正五年(西元1727年)事泄，遭降旨捉拿。張四成事前獲悉，改扮僧人逃出京城，隱名埋姓，浪跡江湖，因其是回族人，故不願穿袈裟，世人皆稱其為「懶披裟和尚」，民國25年所修拳譜記載的「癩」、「癖」即為對其訛傳。後來，張艱難輾轉,歷盡滄桑，雲遊至山東省海豐縣（現慶雲縣）後莊科村，結識莊主吳天順，見吳之子吳鍾少年英武，甚喜之，遂收為徒，傳授八極拳及六合大槍之術。
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