道家築基法(上)
道家丹功修煉,須明順逆。順即順天道,逆即逆天行。順天道即築基,包括煉神、煉氣、煉精的三種實功,乃後天也。逆天行即上乘仙功,還丹以上的層次,包括精化氣、氣化神、神還虛、虛合道的化功,乃先天也。要想真正進入氣功神秘的殿堂,必須經過築基一關。下面具體談談築基中的三煉實功。
一、築基煉神
張紫陽曰:“吾別無他術,為能定心。”又曰:“目不亂視,神返於心,乃靜之本。”煉神可分四步,即收心、守一、止念、入靜。
具體煉法:室內練功,須選光線適中、通風無干擾為最好。後淨手、淨口、淨心以去邪念,焚香三支,以去穢氣。另自做二尺見方、一寸半厚軟墊一個,做為靜坐用。室外煉功,須選空氣清新、並且避風無干擾的高地為佳。如果有山水更好,不可靠近墳場。因在墳場內煉功,如功力不深,墳場陰穢氣太重,可能出現各種幻景,有礙煉功。
自然端坐後,即取心法口訣:手掐子午訣(左手在上,右手在下,左手拇指掐中指尖,右手拇指掐左手無名指根)淨心片刻,收神光,觀鼻端白,待白茫茫時,暝目,上注日月天罡(兩眼與天目成“品”的上口處),用意須輕。片刻,天罡處即有氣旋,漸忘卻,入虛空。
如雜念紛紜,可用以下四法:1、斬念法:待念剛生,立即忘卻,使其無法連續;2、順念法:如舊念未消,新念又起,無法斬斷時,可順此念,任其天南海北遨遊,久之念盡,即無念也;3、紫陽以事煉心法:夫妄念莫大於喜怒,怒裏回思,則不怒,喜中知抑,則不喜,種之皆然,久而自靜;4、莊子聽息法:耳聽於息,心相隨之,久之聽亦不聽,息亦不息,念住矣。
二、築基煉氣
築基煉氣乃煉呼吸之氣與內氣。煉呼吸氣又稱調息,屬後天中的後天氣。而內氣包括營衛之氣和丹田元氣,總稱後天氣。故煉氣當先調息。
1、調息:張三丰曰:“調息不難。心神一靜,隨意自然,我只守其自然,加以神光下照,即調息也。調息者,調度陰躋之息與心中之氣相會與神,凝氣穴之中也。”
伍沖虛曰:“古人託名調息者,世人之息一呼一吸均平,無用調矣。仙家託名調息者,非世法之用,乃調其無氣,而至有為。其以神馭氣,行之必住,住之必行,在乎停住之間而調之也。隨往來之理,而不執滯往來之行,欲合乎似無之呼吸,似心息相依之說。”
張紫陽曰:“靜坐之際,先行閉息之道。閉息者,夫人之息,一息未際,而一息續之,今則一息即生,而抑後息,後息受抑,故續之緩緩也。久而息定,抑息千萬不可動心,動心則逐於息,息未止而心已動矣。”
閉息與息定,因內氣已生,已脫出調息範疇,下一步可行運氣之法,促其自轉。
2、運氣:《性命圭旨》曰:始而有意,終於無意,起初用意引氣旋轉,由中而達外(以臍為中心),由小而至大,口中默念十二字訣:“白虎隱於東方,青龍潛於西位。”一句一圈,數至三十六通而止。乃至收回,由外而旋內,從大而至小,亦念訣曰:“青龍潛於西位,白虎隱於東方。”亦數至三十六遍,復歸太極而止,是為一周天也。久則不必用意,自然氣機不停轉動,真個有歇手不得處。
通八脈:晚清丹師趙避塵(千峰老人)所傳的通八脈法,簡單易行,在築基煉氣中起很大作用,今引之:
每天清晨早起,先行八脈之氣,閉口鼻氣,心意先由生死竅(會陰)起,一吸由尾閭升至頭中為督脈;二乎由前任脈降至生死竅;三吸由生死竅上升至氣穴為帶脈;雙分至背後雙腰眼,雙上兩膀凹定住;四呼由兩膀凹雙走兩肘外為陽俞,走中指至手心定住;五吸由兩手心走陰俞,雙回至胸前定住;六呼由胸前雙降至帶脈,合歸一處回生死竅;七吸由生死竅直升至絳宮定住為沖脈,不可過心;八呼由心下降至生竅分開雙走兩腿外為陽躋脈,過腳指至足心湧泉穴定住;九吸由湧泉穴雙回兩腿內面為陰躋脈,過生死竅至氣穴定住;十呼由真氣降至生死竅定住。此八部脈通後,能驅逐一身之陰邪。蓋陰氣不除,為結丹之障礙,則無法采藥結丹。
(未完)
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