三清老子氣功(上)
三清老子氣功(上)
三清老子氣功是性命雙修的九轉金丹大道,
道家視為修煉珍寶,長期密不外傳。全真教龍門派第22代傳人道士劉理真是位道高德重、慈祥可敬的長者,
是瀋陽三清觀創始人之一。龍門派第23代傳人田雨時
(宗傑
)
孔慶連
(
宗仁
)
在劉老的讚許下,
為濟世救人,
在20世紀80年代初先後將此功法獻出,深受練功者的喜愛,治癒了很多疑難病症。
萬物負陰而抱陽
沖氣以為和
老子《道德經》云
:“道生一,
一生二,
二生三,三生萬物,
萬物負陰而抱陽,
沖氣以為和。”
這裡的“道”,
就是虛,至虛之中，一氣萌動,天地生焉。無極生太極，太極生兩儀，即一生二也,
也就是陰陽,
陰陽會合而生三才,三才生萬物。萬物皆是背陰而抱陽。陰陽收斂於下,
以生太和之氣。從練功的內景看,
虛就是道,“道生一”即虛生精,
精即是性。精生氣,氣即是命。氣化神,
神即元神,
亦即是和氣。道是獨一無偶的，它稟賦陰陽兩氣，陰陽二氣相交而形成一種勻適的狀態,萬物在這種狀態下產生。萬物背陰抱陽，陰陽兩氣互相激盪而成新的和諧體。內景在練功時是這種情況,
而練功姿勢也合乎這種理論。
三清老子氣功的坐姿是自然盤坐,
左腿在外,
右腿在內,左腿屬陽,
右腿屬陰,
這是以陽抱陰。兩手的姿勢是左手拇指捏子紋,
其它四指合攏輕握拳，右手拇指插入左拳眼中按住左手勞宮穴,其餘四指包在左拳外側,
右手食指與左手食指平行,
兩手虎口成陰陽魚狀,
此為握固，形成以陰抱陽之態。這樣就達到了體內陰陽平衡的狀態,形成一個合諧的磁場,
像電流一樣流轉不已。久之，即可在身體周圍形成光圈，有功夫的人便會看到。
多言數窮
不如守中
三清老子氣功的初級功----築基功的第一節名曰調息。調息真訣曰：調息需端身正坐,
手掐子紋放膝上,
目勿停光口勿合,呼吸之氣要勻細；
雖名調息則忘息,
外不知天下萬物,
內不知有我肌體,
掃除三心斬六賊(三心為過去心、現在心、未來心；六賊為由眼、耳、鼻、舌、身、意、引起的色、聲、香、味、觸、法
)，萬緣放下,了心了念，存想去私,一塵不染,
時時拴心,
刻刻鎖意,
將淫身、淫心、淫根撥盡。煉至真空景界,
內景不出,
外景不入。調息功夫在靜,即身心不動、雜念驅除、無人無我、萬有皆空,
故靜為調息真妙訣。
老子《道德經》第五章云：“天地之間,
其猶橐龠乎
?
虛而不屈,
動而愈出,
多言數窮,
不如守中。
”蓋觀天地,
上浮為天,下凝為地,
其中空洞了明,
渾無物事,
不過一開一闔,
猶橐之無底,
龠之相通。渾浩流轉,
毫無障礙。
老子教人從守中用功,而消息在橐龠,
道盡修煉之密。老子全真氣功築基功的調息一節的守中,
即意守中丹田。
人身之中,
乃中丹田。中丹田在人體中部,
胸腔心臟地區,
為思維意識樞紐。中丹田區域最重要的器官首推心臟,為“身國”的君主“心”的住所。
“心主神明”、“心藏神”(
識神),
是思維意識之主體。從現代內分泌學看,
胸腺屬於中丹田範圍,是控制人體衰老的內分泌器官,
所分泌胸腺素是一種長壽素,
胸腺還產生
T
淋巴細胞,
以增強人體的免疫功能。修煉的實踐證明,
堅持練功可以恢復胸腺的內分泌功能,從而使人重返青春。三清老子氣功調息要求意守膻中(中丹田)，其意在此，男女練功者皆宜，這與《道德經》所述完全吻合。
(未完)
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梁先生洽
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