心意六合大師吳翼翬(下)
心意六合大師吳翼翬(下)
抗日戰爭爆發後,吳翼翬隨中央國術館遷往昆明。抗戰勝利後,返回上海傳授六合八法。1950年,吳翼翬任上海電力公司工人俱樂部國術教師,1957年受聘於上海文史館,1958年3月29日病歿於滬,享年七十三歲。
吳翼翬的功夫如何,據說意拳宗師王薌齋對他有這樣的評價,王說:「我在國內參學萬里,拜見學家近千人,堪稱通家者僅兩個半,即湖南解鐵夫、福建方怡莊、上海吳翼翬耳。」六合八法相傳始自宋代陳希夷。然而此等傳說猶如張三豐創太極拳、達摩創少林拳之故事,穿鑿附會之可能性極大。
吳翼翬的功夫如何,據說意拳宗師王薌齋對他有這樣的評價,王說:「我在國內參學萬里,拜見學家近千人,堪稱通家者僅兩個半,即湖南解鐵夫、福建方怡莊、上海吳翼翬耳。」六合八法相傳始自宋代陳希夷。然而此等傳說猶如張三豐創太極拳、達摩創少林拳之故事,穿鑿附會之可能性極大。
陳希夷 (陳摶)
當時,王薌齋稱讚了吳翼翬後,引起武林界巨大反響。有些人去上海找王薌齋約戰,恰逢王薌齋回了北京,他們便去找吳翼翬比試。
其中,有南京著名的「鐵臂膀」金文濤。此人練的是「陰陽八卦」,以勾、打、連環為主要動作特點,在南京有相當名氣。他到上海是來傳「陰陽八卦拳」的。因此,在上海也有眾多徒弟。他帶了一批徒弟準備襲擊經常在公園教拳的吳翼翬。
吳翼翬聽見了風聲,心中十分矛盾。若帶一批徒弟去公園,勢必造成大械鬥,害人也害已;若說不帶人去,隻身難御眾手。他左思右想,最後決定只帶陳亦人(原名陳楚帆)去。陳亦人練拳也到了一定境界,又是俠義之人,自然滿身豪氣答應護師。師徒倆人一如既往,從從容容、大大方方進了公園。金文濤的大批人早已埋伏好。金文濤忽然覷見吳翼翬每天教拳的地方,來了一個人向吳行弟子叩見禮。這人是上海很有名、也很有勢力的武林辣角兒尹天雄。吳翼翬的弟子只有尹天雄這類人,這不能不令金文濤躊躇了。最後,他還是不敢貿然動手,下令撤兵了。其實,吳翼翬的「學生」和「弟子」中,如張文廣、何福生、吳江平、蔣浩泉、季九如、何秀媛、李錫恩、傅淑雲、陳玉和、趙道新、韓樵、張長信、梁子鵬、陳亦人、譚兆生、陶炳祥等,後來均是國內甚至世界揚名的武術家。
1936年,中央國術館館長張之江先生仰慕其文武全才,特派李子懋三次登門拜候,聘為中央國術館教務長、編纂委員會主任;1948年,再被張之江聘為國立體育師範專科學校副教授兼國術系主任。他能在中央國術館處於教務處長這個地位,足見其功力非凡。他的寄傳弟子趙道新曾在贈吳師的圖章上刻有兩段評語:趙說:「余十五好拳劍,遇張師兆東於津門,幸蒙所傳,略窺梗概,年二十挾技走江湖,期有所遇,凡五載終無所得。22年托跡海上,邂逅吳師翼翬,蓋師道中之翹楚而陷逸者也;蒙授心意六合八法,朝夕琢磨未敢稍輟。庶幾得,償夙願。暇時,亦鐵筆,故不揣愚拙。敬治一方,謹吳師鑒。」又說:「吳師負濟世才、懷絕技不為人知,亦不求人知。晚號逸叟,蓋所守者不同……」從這段評語可知吳翼翬的武功與人品之高。難怪張之江曾贊語道:「一代宗師,千秋武聖。」
吳翼翬拳照
建國後,吳先生任上海電力公司工人俱樂部國術教師,兼任滬西工人俱樂部國術教師;1957年,被陳毅市長聘為第一批上海市文史館員,專門研究武術史料;1958年3月29日在上海辭世,享年73歲。
近代武術家李英昂認為,六合八法以形意拳之整勁為核心;八卦掌之步法為轉移;太極拳之柔勁為變化,他推測六合八法可能創於內家三拳興起後之清季,而偽託於陳希夷(陳摶)。
六合八法除傳有一路拳架後,還有單練法,稱為三盤十二勢。然而這十二勢已貫穿於六合八法拳路中。
吳翼翬之傳人有張長信、趙道新、何福生、陳亦人、梁子鵬等。後兩者先後挾技南來,斯拳始傳至香港。其後陳亦人更遠遊南洋傳技,把六合八法傳至新加坡等地。近世隨著拳家移居海外,歐美國家也有六合八法傳人。
另外,吳翼翬之子吳英華在安徽省淮南市成立華嶽心意六合八法拳術研究會,旨在弘揚六合八法拳。
坊間曾出版的六合八法拳著作,計有方伯誠的《六合八法拳釋義》、張長信的《華嶽心意六合八法拳》、陳亦人的《六合八法拳》、《華嶽心意法三盤十二勢圖說》、吳翼翬的《華嶽心意六合八法拳學》。觀其中所載之拳法,雖云均是傳自吳翼翬,然而各家架式動作均不盡相同。大抵是吳翼翬據各弟子資質秉賦之不同,而所傳之架式亦有所差異。
本人曾跟太極宗師之入室弟子及
北京氣功師學習,練功四十年。
願教授
(1) 健身氣功
八段錦、 易筋經、鶴翔樁、
丹田命門呼吸法及運轉法、
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(包括推手、用法及內功心法)
只在香港屯門黃金海岸任教。
有緣者請電 5963 2671
(可用what’s app 聯絡)
電郵: lsw123456@gmail.com
梁先生洽
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