太極樁功略說
太極樁功略說
太極拳的基本樁功修煉,對太極拳的初學者和有一定基礎的人提高自身功力,都是十分重要的。在傳統太極拳修煉體系中(包括陳式、楊式、吳式、孫式和武式等),其基本樁法功訓練是隨學者修煉的層次各異,而針對每一階段所安排的輔助練習。每一層次都有特定的訓練手段。層次不同,訓練的方法和目的也不同。 太極拳流傳至今,名家輩出,每個練習者都有自身一定的樁法,各家樁法不同,各有所長。筆者在此僅就傳統的基本功簡述一下。
一般而言,樁功修煉包含站樁、行樁、化樁三種方式,由於層次不同,具體要求也有所區別。以下作簡單的說明 :
(一) 站樁,是在靜止狀態中實現中和陰陽、疏通經絡、調和氣血,培養人體內在潛能,蓄力於體內的過程。同時,站樁可以提高人體抗擊打能力及發放能力,還可以鍛煉神經末梢 ,增加反應靈敏度。在站樁修煉中,採取了意念假借、內視觀想及精神放大等三種精神誘導方法。意念假借是在假想身體與外物相互作用時(例如意想兩手抱球於胸前),體會身體所發生的相應變化。然後,在意念假借基礎上,利用內視觀想的方法來體察自身表皮、肌肉、筋、骨、髓的變化。精神放大,即是意想自己頭頂藍天,腳踏大地,身體充塞於天地之間。在實際站樁過程中,意念是十分豐富的,每個環節都互有區別,各盡其用。
一般而言,樁功修煉包含站樁、行樁、化樁三種方式,由於層次不同,具體要求也有所區別。以下作簡單的說明 :
(一) 站樁,是在靜止狀態中實現中和陰陽、疏通經絡、調和氣血,培養人體內在潛能,蓄力於體內的過程。同時,站樁可以提高人體抗擊打能力及發放能力,還可以鍛煉神經末梢 ,增加反應靈敏度。在站樁修煉中,採取了意念假借、內視觀想及精神放大等三種精神誘導方法。意念假借是在假想身體與外物相互作用時(例如意想兩手抱球於胸前),體會身體所發生的相應變化。然後,在意念假借基礎上,利用內視觀想的方法來體察自身表皮、肌肉、筋、骨、髓的變化。精神放大,即是意想自己頭頂藍天,腳踏大地,身體充塞於天地之間。在實際站樁過程中,意念是十分豐富的,每個環節都互有區別,各盡其用。
無極式的樁功,為充分發揮人體潛能,將勁力有效調動起來,在上述意念誘導訓練的同時,注重丹田或命門開合及周身內氣鼓蕩。因為丹田或命門乃氣機發起之源,只有充分啟動丹田或命門,才能實現身如氣囊力貫周身。通過站樁,可達到內外三合(即神與意合、意與氣合、氣與力合;肩與胯合、肘與膝合、手與足合),並可促成六面平衡之力,周身相爭 相抗,不偏不倚。其他的樁功有渾元(圓)樁、升降樁、開合樁、縷氣樁等。
(二) 行樁,是在運動中通過單式習練,將站樁中生出的六面平衡渾圓力發揮出來,並在此基礎上產生整體八面螺旋力。使肢體在運動中八面生力,任何方向上皆可打可化,運轉自如。這一步主要是把站樁中所練出來的內涵與運動實戰有效的連接到一起,有些習練者在站樁時能練出整體力,但在運動當中這種整體力又散了,這就是在行樁這個環節上沒有有效的深入練習;導致中間脫節,這種脫節使你日常訓練的內涵不能有效的發揮,實乃練功中一大損失。站樁較為鬆弛,行樁較為柔順,站樁與行樁的練習是相互結合的,站站走走,走走站站,站走結合。例如先練摟膝拗步站樁,再練摟膝拗步行樁; 又例如先練定步倒攆猴站樁,再練倒攆猴行樁(倒後行),這樣便相得益彰了。
(二) 行樁,是在運動中通過單式習練,將站樁中生出的六面平衡渾圓力發揮出來,並在此基礎上產生整體八面螺旋力。使肢體在運動中八面生力,任何方向上皆可打可化,運轉自如。這一步主要是把站樁中所練出來的內涵與運動實戰有效的連接到一起,有些習練者在站樁時能練出整體力,但在運動當中這種整體力又散了,這就是在行樁這個環節上沒有有效的深入練習;導致中間脫節,這種脫節使你日常訓練的內涵不能有效的發揮,實乃練功中一大損失。站樁較為鬆弛,行樁較為柔順,站樁與行樁的練習是相互結合的,站站走走,走走站站,站走結合。例如先練摟膝拗步站樁,再練摟膝拗步行樁; 又例如先練定步倒攆猴站樁,再練倒攆猴行樁(倒後行),這樣便相得益彰了。
(三) 化樁,是在站樁、行樁的基礎上,行走坐臥始終處於樁態,全身內氣運行無礙,在這個階段對間架的要求就不是很注重了,因為修煉者的一舉一動都是在太極拳陰陽轉換的哲理中進行的,大可無外,小可無內,無形無象,只有神意猶存,初步接近後天返先天的境界。在日常生活中,大家都要等人等車,站在街頭一角,不必浪費時間,就練練「無極樁」吧! (別人完全不知道你正在練功哩!)
本人曾跟太極宗師之入室弟子及
北京氣功師學習,練功接近四十年。
願教授
(1) 健身氣功
八段錦、 易筋經、鶴翔樁、
丹田命門呼吸法及運轉法、
打通任督二脈等 。
(2) 楊式太極拳
(包括推手、用法及內功心法)
只在香港屯門黃金海岸任教。
有緣者請電 5963 2671
(what's app)
梁先生洽
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